祝融峰顶祝融殿 铁瓦石墙极于天

在南岳衡山的祝融峰顶，有一座历史可以追溯至隋朝的宫殿。据唐李冲昭《南岳小录》记载，该殿为司天霍王庙，后称老圣帝殿、天尺庵，后被毁灭。明代在此处建开元祠，后又废。清朝乾隆年间，在旧址上重建祝融殿，祀祝融君。祝融是神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。

南岳衡山又称“寿岳”，宋徽宗曾在南岳金简峰留下“寿岳”石刻。在衡山，与寿有关的各种石刻非常多，以寿为主题的亭台楼阁亦不在少数。

祝融殿是湖南省省级文物保护单位，殿内供奉着号称“有求必应”的祝融火神，香火极为旺盛。每天都有络绎不绝的善男信女前来祈福，人间的喜怒哀乐，悲欢离合，都在这里向祝融火神倾诉，祈求神灵的庇佑和指点。

祝融殿占地389平方米，坐北朝南，四合院式建筑。山门为三重楼阁式牌坊，拱券门上竖额为“祝融峰”，门联为“寅宾出日，竣极于天”。庭院内西为走廊，东为厢房。正殿为木石结构，面阔3间，进深2间，抬梁式梁架，铁瓦硬山顶。殿中石柱有联曰：“望望七十二峰，工部游时，诗圣有能解继响；遥遥一千余岁，文公去后，岳云从此不轻开”，此为女书法家周昭怡遗墨。殿后峭壁千仞，名曰“舍身崖”。祝融殿附近有望月坛、望日台，并有明、清石刻，如有“青云满袖”“天外赏幽”“仰止处”“千堆绿”“一日千里”“山耸天上”等。

历代文人墨客也为祝融殿留下了不少诗句，宋朝陶弼有诗句曰“路尽祝融寺，江倾儿率滩。”唐朝卢肇《登祝融寺兰若》：祝融绝顶万余层，策杖攀萝步步登。行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。

兰若，佛教词汇，其中若字念rě，原意是森林，引申为“寂静处”“空闲处”“远离处”，躲避人间热闹处之地，有些房子可供修道者居住静修之用，或一人或数人，也泛指佛寺。