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最早关于元宵节的历史事件应该是发生在西汉初年的“平吕”。
刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。汉惠帝死后吕后专政,扶植前少帝,后少帝。前少帝非亲生,在位四年,被吕后废杀;后少帝则在吕后死后,被群臣废杀,并迎立汉文帝,恢复刘氏皇族正统。
文帝深感自己皇位和太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。最关键的是在西周即开始的宵禁,在这天终于开了个口子,让老百姓的情感得以释放。正月十五这天成为男女相约,互相接触的“合法”的日子。
一旦官方推广接近了民意,这种节日就飞速得到民间认可,流行起来。
像为了纪念介子推定下的官方节日“寒食节”,虽然官推力量非常强大,但是让人吃冷食、禁娱乐的措施不得民心,甚至官家也偷偷破禁,这些不合民意的节日也因此逐渐失去市场,最终消失。
而正月十五成为特色“元宵节”还不仅仅因为官推和民爱。毕竟官推会跟随朝代消散,而民爱随着风气逐渐开放,宵禁解除,这种特殊日子也就失去了意义。
正月十五得以强大长存到今天,与宗教纪念日更加息息相关。
汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。当时还没有佛教西来,道教也还是散存于各类多神教,而“太一神”就是当时最重要的神祗,因此正月十五这个日子就非常重要。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
因为这个日子的重要性,在佛道教形成之时也被各类文化思想吸收。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,上元天官正月十五生,中元地官七月十五生,下元水官十月十五生。沿袭到道教,正月十五因此成为“上元节”,要举行天官祭祀,加重了这个日子的文化意义。
同时,东汉明帝时,摩腾竺法兰东来传教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲自到寺院张灯,以示礼佛。自此以后,元宵灯便蔚然成风。
正因为官推、民爱、道重、佛亲,正月十五“元宵节”因此深入民心,成为中华民族重要传统节日之一,传承至今天,也必将随着中华文化的渊源继续流传。
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