简述刘禅乐不思蜀的故事（刘禅乐不思蜀的事例）

刘禅乐不思蜀原因：乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。乐不思蜀原意是刘禅安于逸乐不思亡国后形容乐而忘返或乐而忘本。

后世有两种评论，一是刘禅就是个蠢货，扶不上墙，讨好司马昭，庸庸碌碌过一生。

二是大智若愚，现实就是这样他很好的保存了自己。

原文

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

本来应该表情严肃，心情沉重说，思念。但那样会招开杀身之祸，所以刘禅就说自己乐不思蜀。由此可见，贪生怕死。

见于《三国志·蜀书·后主传》

也见于《三国演义》一百十九回。

“此间乐，不思蜀”端的是正了这“扶不起的阿斗”的千古恶名。

其实也有点无奈吧，刘禅和赵括同几乎所有失败者一样都受尽了后来之人的唏嘘、讽刺和蔑视。

但是我们都是生在红旗下，长在红旗下的中华好儿女，自然要更加具体而客观地来看待这个问题。

首先，诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”诸武侯绝不是一个阿谀承迎的大臣，刘备也不是徒好虚名的君主，他们是不会把一个平庸的人硬说成天资仁敏之人。当然很多人此时会诟病刘禅爱好玩乐，但各位自己想想看，又有哪几人不好玩乐呢，刘禅也并未因玩乐而弃置朝政，反而打理的井井有条。

其次，三国初年蜀汉的国力已经开始走下坡路了，夷陵之战后每况愈下，关羽张飞这五虎上将的相继离世更使得蜀汉雪上加霜，其军事实力大为下降。

再者，刘禅虽算得上天资仁敏，文武可谓双全，但就其水平而言，远无绝世之文，更乏雄霸天下之武，朝中也仅有卧龙一顶梁之柱，丞相死后朝中更是少有能安邦治国之人，同时还要面对魏吴两国的虎视眈眈，这种情况下还能坚持三十余年，刘禅也是相当有本事的。

实际再比较一番，当时神州内乱不止，英雄层出不穷，刘备立蜀汉，刘禅守蜀汉，国祚四十有三，已是十分不错了，怎么的都对得起刘备了；要知道文景二帝与刘禅想比，最大的得益之处在于环境罢了，其人资质大同小异。

另外，三国之战本就是群雄争霸的内战，而非抵御外族侵略的卫国战争，个人谋求自身安乐本就是人之常情啊。

而刘禅被俘后能见机行事，使司马昭放下戒心，善待于其，而后能安度余生，但只这一点就少有人能及了。看看南唐后主李煜，那就是最好的例子。

综上所述，蜀汉已灭，复国无望，皆是同族，何必死战，乐而忘蜀，尽享余生，大智若愚。