兮兮乘风

官方作者：涛声小巫 小说简介：阿赖耶”为“因”，父母和合为“缘”，三缘和合则生。这种说法就是佛在大觉中亲证得来，并非臆测。科学家以眼为视觉，耳为听觉，鼻为嗅觉等。然则熟睡中能见物否？能听声否？曰：“不能。”何以故？睡中不能见者，以无眼识故；耳不能闻者，以无耳识故；乃至六识不生，故不起觉。但明天我们何以还会起来？因为六识灭了，还有不灭的阿赖耶（第八识）存在。为何死者不会照常的起来？就在有无阿赖耶识的分别而已。可是死者之灭六识，有先后迟速之不同，或眼识先去，尚能闻声；或耳识先离，尚能嗅觉；或眼耳鼻舌等识先去，还有身识，及至最后刹那，风火等四大分离，气尽身冷时，则阿赖耶识逐渐离去。故作善者，其冷从下而上，头部有热，这种情形，最低限度，得为天人，否则就是往生西方无疑！反之，其冷从上而下，热退于足，则落地狱；如热在中，上下俱泠，则生人道矣。古来大德说：“去后来先作主翁。”就是阿赖耶识来得最早，去得最迟.